Tisztelt Vita!

Ali hozzaszolasa ("Velemeny az arnyekos oldalrol" VITA #403) juttatta eszembe
Barsi Balazs ferences paptanar gondolatait, bennuk az ateizmus pozitivumairol
is szo esik. Sajnos kicsit messzirol, Adamtol es Evatol (ezuttal szoszerint!)
kell indulnom. Ez viszont szorosan kapcsolodik Arpad kerdeseihez, igy arra is
megprobalok valaszolni. 

                             *   *   *   *   *
>>
A Kinyilatkoztatas szerint Isten az embert sajat kepmasara teremtette es
baratsagaba fogadta.  Az eredeti bunnel ebbol a bensoseges kapcsolatbol
akart kilepni, emancipalodni az ember. Csakhogy ebbol nem lephetett ki (mert
ez a fizikai megsemmisulest vonna maga utan), csupan a TUDATABOL. Tobbe mar
_nem tudja_, hogy az Isten szereti ot. Az eredeti bun allapota onmagaban egy
rettenetes (psziches) serules, roncsolas. Talan Jung, a nagy pszichologus
vette eszre ennek a szetrobbant belso vilagnak az archaikus maradvanyait az
ember tudattalanjaban. Azt az elvadult allapotot, amelyikben RETTEGUNK AZ
ISTENTOL.  Ez az allapot termeli ki a vallasokat. A marxista vallaskritkanak
abban igaza volt, hogy a vallasok letrejotteben nagy szerepe van a
felelemnek. Persze minden vallas legnemesebb kepviseloi eljutnak oda, hogy
valamikeppen megsejtik a vilagossagot, a szeretetet. A helyes uton jaro
vallasossag LENYEGE A SZERETET, amelyben nincs felelem.

A rosszul felfogott vallasossag azonban celt teveszt, ha a templombajaras, 
bojtoles stb.  _csak arra szolgal_ hogy a felelmunket feloldja. Az ilyen
"szennyes vallasossag" Isten es kozem akar allni, hogy erzestelenitse,
eltompitsa ezt a transzcendens felelmet.          ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~
Vagy pedig kitermeli az ateizmust. Az ateistanak tulajdonkeppen nem Isten lete
a problema, hanem az, hogy milyen az Isten. Ezt onnan tudom, hogy nem beszel-
tem meg olyan ateistaval, akivel a beszelgetes vegere meg ne egyeztunk volna,
hogy en is ateista(!) vagyok. Az altala leirt istenben ugyanis en sem hiszek!
                              ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Az ateizmus tehat bizonyos szempontbol az igazi Isten fele tett lepes. Csak
nem szabadna feluton megallnia! Lazad egyfajta visszataszito vallasi
manoverezes ellen, lazad egy olyan isten ellen, aki az embert abszolut
szabalyokba akarja foglalni es igy meg akarja fojtani. O elni szeretne, es
igaza van: _EZ_ az isten nem letezik.

A harmadik lehetoseg, hogy ez az Istentol valo retteges a most terjedo
kozombosseget, semlegesseget szuli, azt a hiszteriko-liberalizmust, ami
mindent megenged, csak az Istenrol ne legyen szo!  
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
<<
                          *   *   *   *   * 

A fenti, csak kivonatosan kozolt gondolatok utan Arpadnak valaszolom:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
Az _ereteti bun_ tehat az emberiseg bunbeesese, melyet a Biblia az elso
emberpar szimbolikus torteneten keresztul mutat be. Az _ataredo bun_ a
"megromlott tudat" oroklese, melyet Szent Pal nyoman (pl. Romai level 5. fej.)
tanit az Egyhaz. Az eredeti bun atszarmazasanak "mechanizmusa" nem ismert, es
a Katekizmus szerint "miszterium, amelyet teljesen nem erthetunk meg".  Az
ateredo bun tehat alapvetoen kulonbozik a szemelyes bunoktol, valojaban nem
bun, hanem allapot.

Mellesleg szolva a szemelyes bunoket sem szerencses ugy felfogni, hogy bun ->
buntetes. Helyesebb talan igy: a bun a jo hianya, s a bunos szandek is valami
jora iranyul (maskulonben mi a csudaert kovetnenk el?), de ez a megcelzott jo
HAMIS: mindent iger, s kozben eppen az IGAZI jotol fordit el, foszt meg (ezt
tobbnyire magunk is eszrevesszuk - persze utolag!). 

A _keresztseg_ szimbolikus cselekedet, melynek nagyon sok jelentese es
osszetevoje van. A vizbemerules a bunos elettel valo szakitast, szimbolikus
halalt jelkepez, a kiemelkedes pedig mar egy uj eletre valo feltamadast
jelent. Ugyanakkor ez "beavatasi szertartast" is jelent - es meg sok egyebet.
Hogy bibliai hivatkozassal is szolgaljak: "Tartsatok bunbanatot es
keresztelkedjek meg mindnyajatok Jezus Krisztus neveben..." /ApCsel 2,38/ 

A keresztseg elo"kepei az Oszovetsegben: 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
- A vilag kezdete ota a viz az elet es a termekenyseg forrasa (amely folott 
  Isten lelke lebeg)

- A Vizozon veget vet a bunnek es egyuttal az erenyes elet kezdete (Noe)

- Atkeles a Voros tengeren: az egyiptomi rabsagbol valo szabadulasban Izrael
  a megkereszteltek elokepe

- Atkeles a Jordan folyon, mely altal a valasztott nep az igeret foldjere lep.

"Mitol szabadultam meg?" - kerdezte Arpad. Az ateredo bun legsulyosabb
kovetkezmenyeitol. Talan egyszerubb azt megfogalmazni, hogy mit nyerhetunk
vele: Jezus igerete nyoman azt, hogy _Isten gyermekeive_, "orokoseive" valunk
a keresztseg altal. [ez persze hitet is feltetelez, de most nem reszletezem!]

Koszonom a figyelmet!

Cserny Pista   MTA Atommag Kutato Intezete ) 
               WWW homepage  http://esca.atomki.hu/~cserny